正是霜台弭节时，不堪风物动相思。庭前绿草飞蝴蝶，城外清江叫子规。
北地关河频入望，南天雷雨自无私。预将归橐酬知己，万里观风剩有诗。
沅州杂诗十二首 其三。明代。薛瑄。正是霜台弭节时，不堪风物动相思。庭前绿草飞蝴蝶，城外清江叫子规。北地关河频入望，南天雷雨自无私。预将归橐酬知己，万里观风剩有诗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
酬富仲容朝散见赠因以送之。宋代。郭祥正。牧之吟齐天，太白咏秋浦。至今三百年，光焰不埋土。我朝文愈盛，往往出前古。仲容生相门，璨然凤凰羽。作镇薄书閒，盈编金玉吐。牧之何足论，白也真尔汝。一朝解符归，暂泊采江浒。肩舆过蓬荜，高谈辰及午。洗我尘坌听，不觉欢欲舞。又如熟黄粱，连餐释饥苦。昔闻郑国公，片言戢狂虏。庙食配神宗，昭昭仲山甫。今逢族弟贤，家法中规矩。郎省宁淹回，往自结明主。不惟唐萧家，继踵登相府。请驱千里云，时作三日雨。
寻镇山楼故址，因登城四眺，越日遂游城北诸山十二首 其十一。清代。丘逢甲。曾费诚斋策马来，临溪处处见花开。一庵拟筑蓝田曲，补种诗中十里梅。
送矩恭回贵池。宋代。韩淲。乃祖朱轓地，铜章又若翁。江山应似旧，郡邑本来同。浙右还围棘，湖边又舣篷。思常游宦处，为子送秋风。
洪都别意送陈粹之佥宪三首 其二。明代。张弼。千里章江西北流，凭将此语到洪州。官期自计九年满，民意常怀百世留。夜雨圜扉青草遍，春风泮水紫芹稠。同年若问张东海，庾岭梅花伴独游。
一萼红 为翠湖荷花写。近现代。黄绮。记曾经。爱行吟恰趁，酒面未全醒。暑退亭阴，风添水态，错教人道轻盈。正几点、江皋雨过，怪舒卷、香远惹蜻蜓。泼袜湘波，啼妆湘泪，寄梦湘灵。弱质不禁秋冷，怅无舟深涉，尽采萦菱。自惜同心，相逢倾盖，片魂先在寒冰。看悠然、闲云低贴，换征裳、薰濯愧难能。底事负他游女，歌吹慵听。
送刘尚书再守赣之一年移帅豫章。宋代。曾丰。赣农虽懒连岁丰，赣囚虽黠连岁空。农囚今昨性岂异，今守盖与昨不同。鬼窥莫见活城手，酒浇不下忧民胸。十年五度看易守，万口一词独归公。公凡两来亦两去，前去殊邦今本路。德公吾与军民同，军民未解吾细谕。向汝思公公复来，今公去汝汝勿虑。仅隔一江千里间，岂忘三任五年处。军民虽诺犹动情，不忍江头送公行。泪随赣石顺流下，碑在巽门前面横。千里和气散万里，一城春风分十城。但疑赣人送未了，洪人又送朝行京。
