蒿莱不招凤,梧桐不栖鸡。物故各有趣,高卑焉可齐。
伯夷居东海,吕望钓磻溪。峨峨太行巅,荟蔚方朝跻。
阳光烛四表,发轫岐山西。二老既云往,妇子争扶㩦。
固知贤圣人,去就关崇卑。试听紫芝歌,坐见嬴道隳。
拟古四十一首 其二十四。明代。薛瑄。蒿莱不招凤,梧桐不栖鸡。物故各有趣,高卑焉可齐。伯夷居东海,吕望钓磻溪。峨峨太行巅,荟蔚方朝跻。阳光烛四表,发轫岐山西。二老既云往,妇子争扶㩦。固知贤圣人,去就关崇卑。试听紫芝歌,坐见嬴道隳。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
十月二十一日得许昌晏相公书。宋代。梅尧臣。哀忧向二年,朋戚谁与书。敢意大丞相,尺题传义庐。从来凤凰鸣,不厌寒竹疏。茂林多翔鸟,要路盛高车。穷巷一如此,江深无鲤鱼。
访黄石公祠。近现代。陈仁德。遗像重光正此时,空山落日照残碑。若非圯上逢黄石,孺子如何是帝师。
岁暮道情二首。唐代。白居易。壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。为学空门平等法,先齐老少死生心。半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。
晓色静帘栊,婺光千丈。香满含真泛春酿。洛花呈瑞,照眼一枝先放。要将金屑粉、妆仙仗。月榭焚香,松阴扶杖。好个人间寿星样。斓斑舞袖,辉映凤池春浪。年年称庆日、长无恙。
感皇恩 寿左司吴君章母夫人。元代。王恽。晓色静帘栊,婺光千丈。香满含真泛春酿。洛花呈瑞,照眼一枝先放。要将金屑粉、妆仙仗。月榭焚香,松阴扶杖。好个人间寿星样。斓斑舞袖,辉映凤池春浪。年年称庆日、长无恙。
六弟有美才恐其荒于嬉也漫赋相勖。明代。毕自严。彦士吾宗少,才名逊尔先。胜情酣一石,雄藻洒千篇。幽谷须腾翼,青云蚤著鞭。无为抱楚璞,沦落怨流年。