行行不觉到斜阳,顾影频惊尔许长。返照此身还此是,莫因外景便承当。
光得道中。金朝。段成己。行行不觉到斜阳,顾影频惊尔许长。返照此身还此是,莫因外景便承当。
段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。...
段成己。段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。
客中月。唐代。白居易。客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。
送存初宣慰湖南十首 其八。元代。宋褧。青霄持节镇湖山,东阁招贤事不难。若用紫薇为幕客,常教街子报平安。
访圆桐道士不遇。清代。张廷兰。西风卷黄叶,秋气满空山。乃与二三子,来游云水间。古松盘谷口,飞瀑绕禅关。问讯烧丹客,疏泉夜不还。
屈原、杜甫,千古诗人之宗也,欲作淳风祠祀。近现代。马一浮。凡深于诗者皆配焉,亦可使后生兴起。因作此诗以俟之屈原杜甫两无伦,诗到能愚始入神。日月争光唯此志,江河不废赖斯人。西天古佛应分坐,三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳,瓣香独拜泪沾襟。