名驹千里始能行，向许云霄一羽轻。半个先天无邵子，几回隔壁笑侯生。
幸逢圣主重华圣，遮莫清流彻底清。手弄一丸无剩欠，山林廊庙总圆成。
再和示子长 其一。明代。陈献章。名驹千里始能行，向许云霄一羽轻。半个先天无邵子，几回隔壁笑侯生。幸逢圣主重华圣，遮莫清流彻底清。手弄一丸无剩欠，山林廊庙总圆成。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
偶作。宋代。蔡戡。老僧真是百无能，有口何尝话葛藤。入定参禅良自苦，超凡入圣又谁曾。东西路别徒劳泣，南北宗分自取僧。个里无禅亦无佛，常行粥饭在家僧。
南浦渡口。唐代。李嘉祐。寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。
曹继善安雅斋。元代。黄玠。山行常蹇蹇，水行夷且宛。轻舟逐流水，晨色犹漫漶。雅道乐安恬，幽人有园馆。竹素纷委积，轩楹飒闲远。微官厌卑渫，馀日甘冗散。衣食岂馀饶，菅麻与蒲
寓兴。宋代。宋伯仁。又近重阳节，伤心事可嗟。塞鸿河洛志，篱菊古今花。苦雨床俱漏，颠风扇莫遮。渔舟如一叶，快活似侬家。
后溪先生刘阁学挽章三首。宋代。曹彦约。任重行吾道，忧心属钜公。三朝千载遇，一代数人中。笔健心犹壮，名高晚更穹。差肩谁许似，八秩有初终。
