白发交情四十春,声名又喜逐年新。江都正学师前哲,洛下长才忆古人。
北阙从龙天广大,西山跋马玉嶙峋。云中到日多清兴,应有新诗寄我频。
送董长史。明代。薛瑄。白发交情四十春,声名又喜逐年新。江都正学师前哲,洛下长才忆古人。北阙从龙天广大,西山跋马玉嶙峋。云中到日多清兴,应有新诗寄我频。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
劝饮。宋代。李新。安所求羁客,比坰徐翁庐。清圣殊不恶,中之百忧纾。瘿樽但满注,一饱随家蔬。卷帘瞩平野,木影摇扶疏。绿针麦刺土,碧幕烟染虚。田父老且耕,我尚堪犁锄。劝翁日饮酒,何苦多著书。书成人亦惜,酒至欢有馀。
送彭大年真人祀东海东岳东镇。元代。张翥。国典崇常祀,名山仰岱宗。圣王钦所遣,使者肃惟恭。礼自唐虞秩,神知造化钟。天门开巀嵲,日观上巃嵷。零雨行清道,浮云起荡胸。宿斋分鹤帐,朝飨发鲸钟。吹溢安歌进,灵来卫仗从。御香分晻霭,佩玉响瑽瑢。美荐怀椒糈,精诚奠璧琮。东流瞻巨海,列镇到诸峰。瀛岛遥相望,仙人或此逢。岳祇调虎豹,水怪帖鱼龙。星坠祠光白,烟涵瑞气浓。振衣临浚壑,飞盖拂长松。庶物消馀沴,洪河复故踪。年祥报齐鲁,地宝出雷澭。嘉泽群方洽,明时百职供。回车宜访问,弭节可从容。世祚祈千亿,元功赞九重。禁庭归福处,有待颂东封。
下第怀楼寿朋。宋代。陈允平。百尺丹梯拟共登,共登天上最高层。南山有雾空藏豹,北海无云可化鹏。动业十年尘里镜,诗书万卷雨前灯。桃花开尽不归去,又逐春风过武陵。