行台直北是高城,城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事,观鱼侈有昔人情。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一。明代。薛瑄。行台直北是高城,城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事,观鱼侈有昔人情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寒食内宴二首 其二。唐代。张籍。城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢。瑞烟深处开三殿,春雨微时引百官。宝树楼前分绣幕,綵花廊下映华栏。宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。
柏岩山。清代。朱一蜚。恒山劈西支,柏岩特奇秀。阆仙昔栖隐,古洞曲通秀。灵源相对清,一线天光漏。老树郁鬅鬙,阴风生邂逅。丁黑冘交鼓钟,陡蛱急悬溜。禅师去已遥,山鬼啼清昼。黄金铸不成,溪云诗意瘦。岳色凄然来,双泪满怀袖。
劝学歌。宋代。陈普。太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。有力如虎当猛省,何况责望深父兄。不通六籍不是学,未了三才未是人。希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。体用源流务透彻,血脉文理仍流行。会通两尽始无碍,范围未始离曲成。无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧。不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。不但匹无匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。此皆后进本分事,不为干利与求名。更须扫除谑浪傲惰熊,打并嗜欲声色情。一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。英雄气概为则是,一变至道非难能。君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
和陈思忠过王德修草堂。元代。谢应芳。曲塘柳岸似苏堤,编户菑畬比郑陂。春日莺花图画里,秋风鸡黍古人期。开樽许共倾蕉叶,出妓应教无《柘枝》。老我杖藜佣出入,草堂遥望为题诗。
送程鹏翼赴山东运司经历。元代。柯九思。齐人富国书犹在,煮海为盐属县官。千灶飘烟云树湿,万盘凝雪浪花干。西曹儒雅声华旧,东郡司存礼数宽。谈笑云霞公事了,大明湖上凭阑干。
鹧鸪天 其一 效樵歌。近现代。周岸登。尽有微辞赋洛川。云愁霞想散非烟。纵留瑰枕花仍妒,未托蘅香柳自眠。春殿外,晚宫前。织成腰素削成肩。更从神浒超灵后,遥忆江皋解佩年。