青松落阴石苔上，雨馀百草芊绵长。老叟牧牛牛性驯，牛背读书兴萧爽。
书中之味深且长，高睨盘古窥皇唐。日暮驱牛下山去，风清月白天茫茫。
题墨牛二首 其一。明代。薛瑄。青松落阴石苔上，雨馀百草芊绵长。老叟牧牛牛性驯，牛背读书兴萧爽。书中之味深且长，高睨盘古窥皇唐。日暮驱牛下山去，风清月白天茫茫。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和王明之雪。宋代。黄庭坚。金母紫皇开寿域，炼成天地一炉沙。千花乱发春无耐，万井交光月未斜。贫巷有人衣不纩，北窗惊我眼飞花。歌楼处处催沽酒，谁念寒生泣白华。
题泐潭。唐代。裴休。泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。岁华空自老，消息竟谁知。到此轻尘虑，功名自可遗。
太行道赠汪子之并州。明代。皇甫汸。君不见太行之阻当重关，孟门中豁不可攀。虬峰千仞跨海外，鸟道百折盘云间。神功尚识五丁力，穆幸犹闻八骏还。巉巉兹地危哉艰，古来行者摧心颜。子独何为昧垂堂，仗剑驱车走太行。非因捧檄快毛义，何莫回驭从王阳。吁嗟乎人情丘壑未云险，世事风波在转眼。李陵台上望乡处，襄子桥边感恩去。丈夫弃繻归有期，安用牵衣苦留住。
送悟寂归寿昌 其三。明代。释今无。能书贝叶乞微因，摩顶予惭受记人。珍重灵芽看百劫，莫轻辜负故园春。
归途自叹。明代。王彦泓。画屏人去锦鳞稀，愁见啼红染客衣。纵使到家仍是客，迢迢乡路为谁归。
和历阳守张仲智观梅五首。宋代。王之道。夜烧红烛照梅花，刺史风流自一家。待得残英上丹脸，韶华端复到山茶。
