手探月窟足天根，悟尽羲图造化原。嘉遁有窝甘偃蹇，观光无意羡飞骞。
诗成比赋犹堪咏，道在希夷信莫言。胜日良辰留客处，清风满抱酒盈樽。
读邵康节击壤集二十首 其九。明代。薛瑄。手探月窟足天根，悟尽羲图造化原。嘉遁有窝甘偃蹇，观光无意羡飞骞。诗成比赋犹堪咏，道在希夷信莫言。胜日良辰留客处，清风满抱酒盈樽。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
西陬牧唱词二十六首 其十七。清代。王芑孙。东西布鲁似屯云，错壤仍看部落分。王会自来图不到，却从塞种证遗闻。
燕二首 其二。宋代。张明中。乌衣国里未安渠，万里来从天一隅。道是能传香阁恨，来时曾到故乡无。
虞美人。宋代。晏几道。玉箫吹遍烟花路。小谢经年去。更教谁画远山眉。又是陌头风细、恼人时。时光不解年年好。叶上秋声早。可怜蝴蝶易分飞。只有杏梁双燕、每来归。
梧垣丰采夙推尊，厚泽垂芳拟大门。孤愤未销风雨夜，旷怀时寄水烟村。
庭前特立东山树，座上频开北海樽。更喜鸿章温世谊，远寻幽石破云根。
熊约生令子四人并饶才致各以二诗祝贱辰依韵荅之 其二。明代。王应斗。梧垣丰采夙推尊，厚泽垂芳拟大门。孤愤未销风雨夜，旷怀时寄水烟村。庭前特立东山树，座上频开北海樽。更喜鸿章温世谊，远寻幽石破云根。
秋宿南山别墅。明代。蓝智。南山雨过未成泥，自起携锄种药畦。屏迹免教时论及，虚心真觉物情齐。鱼知涧藻须深入，鸟畏风枝不受栖。明月满窗谁共宿，白云红树老猿啼。
夜来枕上得四绝句因视王性之谢其相访也未专。宋代。晁说之。不待功成逐赤松，腐儒毕竟若为功。田园破碎胡尘里，肠断当年夜雨舂。
