手探月窟足天根，悟尽羲图造化原。嘉遁有窝甘偃蹇，观光无意羡飞骞。
诗成比赋犹堪咏，道在希夷信莫言。胜日良辰留客处，清风满抱酒盈樽。
读邵康节击壤集二十首 其九。明代。薛瑄。手探月窟足天根，悟尽羲图造化原。嘉遁有窝甘偃蹇，观光无意羡飞骞。诗成比赋犹堪咏，道在希夷信莫言。胜日良辰留客处，清风满抱酒盈樽。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送华涛东归。唐代。胡宿。江上丹枫堕夜霜，式微愁思岂禁伤。壮图万里青云在，旧径三条碧草长。匹马归来江练白，恶氛收尽楚天凉。大明继照光华旦，提笔相期翰墨场。
晓出净慈送林子方二首。宋代。杨万里。出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。红香世界清凉国，行了南山却北山。
赠任昉诗。南北朝。陆倕。和风杂美气，下有真人游。壮矣荀文若，贤哉陈太丘。今则兰台聚，万古信为俦。任君本达识，张子复清修。既有绝尘到，复见黄中刘。
放怀亭独立有感。宋代。陆游。苇丛枯倒蓼花红，小立东湖更向东。委肉本知居几上，翦翎何恨著笼中。一筇信脚乾坤迮，百榼浇愁宠辱空。谁道穷途知旧少，此心念念与天通。
忆先兄。明代。陶益。青春伯子先捐馆，白首慈亲旧倚门。泣向紫荆疑是梦，愁闻孤雁欲销魂。弃繻偶得灯前认，遗事堪于月下论。三十年来多涕泪，鹡鸰相急在中原。
