归老儒官七十馀，扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕，饭熟行庖晓荐鱼。
花柳风烟新岁月，桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐，应有儿童为挽车。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其二。明代。薛瑄。归老儒官七十馀，扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕，饭熟行庖晓荐鱼。花柳风烟新岁月，桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐，应有儿童为挽车。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
展先墓。明代。罗洪先。生我不能养，其如此日心。纵令双涕下，难到九京深。手馈思常嗜，心瞿感似音。却怜返哺鸟，夜夜绕空林。
见雪。元代。王冕。穷居忘节序，见雪却忧寒。渐渐山河失，依依道路难。故人迷信息，无客渡乾桑。况尔西南地，疲民夜不安。
肇庆李知事会别，至峡上阻风，因以怀李。元代。范梈。取别非云暮，王事有程拘。临流逢执手，复念野踟蹰。季秋北风急，遥遥别方舻。出峡江始放，迢迢波浪敷。仰天觉形全，俯地会心娱。暂得圭组解，乐与渔樵俱。抚事悉邂逅，回翔且须臾。满秩不受更，竟行谅非愚。
送戴子高 其一。清代。施补华。一自凌生去，交游汝独亲。如何争战日，又作别离人。把酒檐花落，停舟浦草春。眼中朋旧少，行矣泪沾巾。
自勉二首 其二。明代。胡居仁。此身此理由天付，屋漏多惭忝所生。今后事天知有道，力闲邪妄便存诚。
松江刘太守移守皖郡颂声四播作诗寄之。清代。秦钜伦。花鞭锦绣鞍，持节过江干。政简民无讼，心清法字宽。仁风披远甸，雅化遍同安。安得如公等，绥猷万姓欢。
