阴阴夏木绕茅庐,曾是先人旧寓居。梁上又来前度燕,箧中空有昔年书。
声音尚想当窗发,杖履犹疑隔户趍。五内此时摧裂甚,诗成满纸泪如珠。
纪先人旧游三首 其二。明代。薛瑄。阴阴夏木绕茅庐,曾是先人旧寓居。梁上又来前度燕,箧中空有昔年书。声音尚想当窗发,杖履犹疑隔户趍。五内此时摧裂甚,诗成满纸泪如珠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赋得灵岩阁送余懋贤。明代。杨慎。青衣江水青枫林,灵岩楼阁冠灵岑。鲸音晓彻三峰静,渔唱霄连五渡深。三峰五渡招提景,双林八水氛埃屏。花雨诸天白壁云,松风六月丹崖冷。丹崖白壁上清虚,石窦云龛缥渺居。玄度每过支遁室,陶潜常醉远公庐。子别灵岩岁初改,早见声仪动江海。仙舟玉节下清泠,烟峦霞屿生光彩。岩前落木秋纷纷,楼下澄江静练纹。登临定拟汤休作,好寄新题向碧云。
赠人远游。元代。倪道原。远辞云月谢松萝,频倚邮亭拂太阿。裘解鹔鹴春卧稳,杯乾鹦鹉夜吟多。三韩方丈连沧海,华岳终南隔大河。此地经过重回首,天门佳气正嵯峨。
子虚航重湖之险远过山中辄次维心韵以谢 其五。宋代。沈与求。暮云凝远碧,觅句拟汤休。不分千山隔,才为十日留。高风谁继者,清梦自惊不。闻说星躔动,何人识太丘。
宿兰若。唐代。施肩吾。听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。独夜客心何处是,秋云影里一灯然。
咏雾。唐代。苏味道。氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。乍似含龙剑,还疑映蜃楼。拂林随雨密,度径带烟浮。方谢公超步,终从彦辅游。