行尽中州地,湖南境界初。渐闻人语异,更讶鸟音殊。
溪谷多栽稻,池塘尽养鱼。山村聊借宿,风月夜堂虚。
入湖南界。明代。薛瑄。行尽中州地,湖南境界初。渐闻人语异,更讶鸟音殊。溪谷多栽稻,池塘尽养鱼。山村聊借宿,风月夜堂虚。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
白帝城怀古。唐代。陈子昂。日落沧江晚,停桡问土风。城临巴子国,台没汉王宫。荒服仍周甸,深山尚禹功。岩悬青壁断,地险碧流通。古木生云际,归帆出雾中。川途去无限,客思坐何穷。
酬苗员外仲夏归郊居遇雨见寄。唐代。卢纶。雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。
早夏游宴。唐代。白居易。虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。
送梁国镇。明代。陈献章。盖有藏器人,我病元非果。徘徊思远道,欲往悲定跛。梁生千里驹,东西无不可。飞辔入长安,垂杨春婀娜。
岁暮山居杂感 其三十一。明代。谢元汴。嗟予生也晚,不及揖公存。四海方无事,知津昔有言。眇然绝俗意,难与世人论。勿曰忠清异,寒烟合一痕。