转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。
行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
卜居后简陈广文。明代。薛瑄。转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
出郊。宋代。曾丰。晓欲晴还雨,春疑早又迟。勾萌麻俟命,颍拔麦乘时。水有浮天意,山非入俗姿。野人逢野景,相爱似相知。
小憩村舍。宋代。陆游。藤梢维艇子,烟际觅人家。小妇篸新麦,群童摘晚茶。溪云易成雨,崖树少开花。聊寄平生快,青鞋到若耶。
游钟山寺。明代。龚敩。野树迁莺合,官桥信马通。乱山晴入画,连观曲成虹。岸筱藏春碧,林樱坠晚红。客行青嶂外,人倚翠楼东。迢递经禅塔,迂回谒閟宫。梵天花缭绕,宸翰玉穹崇。兰气栴林雾,茶香鹫岭风。草眠分下鹿,云射散归鸿。霸业销沈里,江河指顾中。几人增感慨,千古见英雄。
感旧。宋代。陆游。君不见蜀师浑甫字伯浑,半生高卧蟆颐村,才不得施道则尊,死已骨朽名犹存。文章落笔数千言,上友离骚下招魂。望之眉宇何轩轩,高谈浩若洪河翻。范尹敬如绮与园,方饰羔雁登衡门;小人谤伤实不根,妄指拱璧求瑕痕。穷通在公岂足论,浮云终散朝阳暾。安得此老起九原,入赞国论苏黎元?
谢诸公惠喜雨之什。宋代。赵鼎臣。薄宦惭亡补,高秋恨不归。况逢仍岁旱,犹著故时衣。祷雨精诚竭,忧民寝食非。自惟存畎亩,何以辱珠玑。
莫嫌胜日燕游频,且慰寒窗力学勤。白也停杯将问月,退之利剑欲开云。
清光难比秋三夜,痛饮何辞酒百分。况在頖宫思乐地,与君共采水中芹。
辛丑中秋夜与用亨汉臣济之君祥子昂仲宽及诸同志聚饮于学宫阴不见月 其二。金朝。李俊民。莫嫌胜日燕游频,且慰寒窗力学勤。白也停杯将问月,退之利剑欲开云。清光难比秋三夜,痛饮何辞酒百分。况在頖宫思乐地,与君共采水中芹。