转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。
行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
卜居后简陈广文。明代。薛瑄。转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
早冬过笠泽渔隐。元代。陈方。方塘如鉴石如峰,落叶平芜覆一重。云作晚阴低薜荔,水涵秋色乱芙蓉。黄冠道士松间过,白雪渔翁月下逢。尚想天随无俗伴,应携茶灶与从容。
猛虎行。明代。王廷陈。上山采樵,道逢猛虎。虎衔樵去,置之林下。樵告虎言,君何不仁。君得一饱,我则殒身。昔非有怨,今何见嗔。虎答樵言,何哉所云。子非我怨,我非子嗔。皇天赋性,有此不仁。樵告虎言,君言虽辩,匪我攸闻。吾闻天地,大德曰生。驺虞不杀,独匪尔伦。虎答樵言,当死小犊,亦何多陈。三日乏食,窜伏荆榛。辛苦见遭,奈何舍君。樵得虎言,仰天大叫,哀声彻云。虫蚁恶死,况乎我人。愿收厉气,敷和布春。尽令猛兽,化为龙麟。
答菊。明代。魏禧。尔本同众卉,以我特知名。我已谢人间,尔犹保余荣。篱下邈难遇,缤纷在华庭。内房罗宠女,缜发耀鸦翎。晨梳供采摘,双鬓横新英。洁身充近玩,委藉何纵横。却误周茂叔,犹以隐逸称。
顺安辞呈赵使君二首。宋代。刘著。太平时世屡丰年,胜事空闻父老传。郭外桑麻如几顷,船头鱼蟹不论钱。
寄典徽二儿恩拔入成均寓馆甥计部署兼怀之。明代。徐佑弦。一片寒毡宦况穷,天涯萍梗各西东。雁鸿竞爽青云外,冰玉相思粉署中。六代繁华皆掣电,千秋事业可乘风。怜予双鬓霜催入,欲逐淮南桂树丛。