未到高秋有别情，新丛簇簇傍阶生。归心不待花重发，留与新知作眼明。
重题五友五首 其五 菊。明代。薛瑄。未到高秋有别情，新丛簇簇傍阶生。归心不待花重发，留与新知作眼明。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
麦苗已有生意掘乌禾稬者未止。宋代。王炎。儿童饭犊女采桑，水满东皋耕事忙。稻秧半绿麦半黄，天许食新饘粥香。田父咨嗟仍笑语，赤地一年今得雨。紫鳖有根妻子喜，免填沟壑弃闾里。
宿长庆寺。唐代。杜牧。南行步步远浮尘，更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉，霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。终日官闲无一事，不妨长醉是游人。
登台二首 其二。明代。黎贞。谩学纵横季子游，弊裘落落笑羁留。客怀何处堪消遣，时上筹边第一楼。
送黄畴若尚书。宋代。袁燮。轩裳本外物，轻得非所关。俗子不识真，贪荣强跻攀。苟求既得志，巧计仍朋奸。谁知国士胸，取舍超人寰。不忧节不高，任重忧力孱。公家太史氏，阅世多险艰。无心羡尊显，名塞穹壤间。尚书续正脉，清泉泻潺潺。操修不敢怠，粹美无可删。垂垂蹑政途，念念思江山。上欲登绝顶，下欲临碧湾。勇退得所愿，喜见冰雪颜。是中有真趣，景贶天所悭。一朝归领略，拔萃玉笋班。岂若嗜进徒，终身堕荒菅。家声遂复振，旧观欣重还。平生万事足，只欠素与蛮。美官非我愿，宁复怜绿鬟。却须富篇什，丽锦争斓斑。九重念耆德，讵许长清閒。强敌未殄灭，罢甿正恫瘝。譬如建大厦，运斧无输般。愿公勉加餐，暂归随赐环。
