（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
泸署感怀。清代。宋之韩。忆昔虚声二十年，于今俯首蜀江边。牙签数卷父书在，鸟道千峦王路艰。寄傲时思康乐里，题诗尤觅雪涛笺。无端远涉不毛土，无赖秋心系暮蝉。
戊戌初夏夜闻布谷声甚多昔所无也。唐代。张鸿。鸲鹆巢东鲁，杜鹃啼洛阳。微禽占洽乱，至理实微茫。地气先机见，童谣古谶祥。博通惭二哲，未敢问何祥。
庚申七月自桂归资寿作。宋代。李曾伯。三载烟岚在岭陬，几番清梦到松楸。每怜老子身关塞，长忆童时某水丘。今得归来访渔隐，不妨高卧老菟裘。据鞍矍铄成何事，徒愧平生马少游。
忆庐山旧游。唐代。黄滔。前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。
答张齐兴诗。南北朝。谢朓。荆山嵷百里，汉广流无极。北驰星斗正，南望朝云色。川隰同幽快，冠冕异今昔。子肃两岐功，我滞三冬职。谁知京洛念，仿佛昆山侧。向夕登城濠，潜池隐复直。地迥闻遥蝉，天长望归翼。清文忽景丽，思泉纷宝饰。勿言修路阻，勉子康衢力。曾厓寂且寥，归轸逝言陟。
送侍读学士曾士美之南京。明代。李东阳。荐章频见出文渊，重上春风建业船。官好旧衔加两字，书成新史又三年。西江使客多乡信，北院移文秪俸钱。莫道凤楼閒老手，要看词赋满山川。
