伏枕庐山下,春怀惨不舒。哀弦久去耳,风韵今何如。
灼灼花自媚,嘤嘤鸟相娱。高台夕流盼,古道行人疏。
有怀世卿 其三。明代。陈献章。伏枕庐山下,春怀惨不舒。哀弦久去耳,风韵今何如。灼灼花自媚,嘤嘤鸟相娱。高台夕流盼,古道行人疏。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
喜晴。明代。赵完璧。疾雨飞云惨淡收,清风萧飒晓凉浮。石榴浥润红妆腻,水藕凌寒紫艳羞。四野凭栏诗里画,八窗欹枕梦中秋。日长细柳柴门静,一曲玄蝉竟夕幽。
辛卯八月婺州途中用菊圃韵。元代。曹伯启。书生身世短歌行,贯日襟期答圣明。众苦小鲜游沸鼎,独怜饥鼠搅寒更。风云惨淡千年会,天地盈虚万古情。无象太平元有象,翠微深处管弦声。
将抵桂城千峰叠送万堞遥临泊舟漫述。明代。郭之奇。风景依稀近物华,幽山满目散天涯。丛生似竹萌千笋,片合如莲蕴万葩。独秀峰头云欲见,留仙岸口日初斜。遥看雉堞沉青霭,尚许孤舟傍紫霞。
延平得雪。宋代。陈宓。连年疾疠缘何事,只为天时太暖生。今日六花初献瑞,定知田里顿身轻。
将自田盘归与藏公坐倒影潭话声闻事久之乃别。清代。李锴。流水自生听,谁知理入微。藏公真静者,于此发清机。心耳无边际,声闻有是非。语馀分手去,潭底白云飞。
对雪寄新定冯使君二首。唐代。贯休。仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。