重叠四百峰，铁桥在何处。莫将别驾来，同到飞云去。
张克修别驾约游罗浮。明代。陈献章。重叠四百峰，铁桥在何处。莫将别驾来，同到飞云去。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
政和丁酉罢摄乐清寓柳市庄居和林惠叔见寄。宋代。周行己。怀禄非其心，事君要以道。古来际遇间，每恨见不早。观其风云会，事业何草草。卓哉张子房，器博用殊少。恐量世主心，用此恰恰好。所以收其才，远从赤松老。富贵非利达，贫贱非枯槁。超超圣贤心，吾欣愿执扫。
再游南华临出门书记妙莹献绝句索留题赋两篇。宋代。曾丰。诗数江西派，禅归岭表宗。他宁无出手，终莫敢当锋。欠子广长舌，资吾磊块胸。打包随牒迹，岂料适相逢。
上汉谣。宋代。范仲淹。真人累阴德，闻之三十天。一朝鸾鹤来，高举为神仙。冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。下有修真者，望拜何拳拳。愿君银台上，侍帝玉案前。当有人间问，请为天下宣。自從混沌死，淳风日衰靡。百王道不同，万物情多诡。尧舜累代仁，弦歌始能治。桀纣一旦非，宗庙自然毁。是非既循环，兴亡亦继轨。福至在朱门，祸来先赤子。尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。愿天赐吾君，如天千万春。明与日月久，恩将雨露均。帝力何可见，物情自欣欣。人复不言天，天亦不伤人。天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知义与黄。
夜舟。清代。杨锡绂。入夜钟吾道，微风一叶舟。徐吟迟月上，独坐看星流。野阔烟无际，波间钓未收。逝将谋小隐，生事老羊裘。
次韵何若谷寄提刑蔡挺。宋代。赵抃。远俗斯年荷德丰，一麾乌足滞才雄。朝签寄任非轻外，圣诏丁宁果发中。却念松楸还里闬，再驰牛犊恳天聪。只应未遂归欤兴，江右澄清已望风。
