波波泯泯不同时，静久无忧动辄疑。圣人坐北吾遭逸，天下苍生怨望伊。
读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其四。明代。陈献章。波波泯泯不同时，静久无忧动辄疑。圣人坐北吾遭逸，天下苍生怨望伊。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
盘古墓。清代。龙震。谁见盘古生，谁见盘古死。如何盘古墓，却在盘古里。吾闻盘古氏，万世祖之始。后之万万世，皆其孙与子。贵贱久已分，死生各不已。念祖实无人，绕墓空河水。
东游十七首 其三。近现代。徐炯。读书千古恨，惭渐上身来。天下恶乎定，端居只自哀。伤春况作客，酿乱不需才。成毁须臾事，青冥浩荡哉。
送陈学录求仕。宋代。释云岫。官冷岂知僧又冷，殷勤话别上西台，金花便是红绡扇，取得功名动地来。
开化寺前古木数株叶密阴繁极可爱系舟其下赋。宋代。卫泾。古木苍然几岁周，摩空老干荫溪流。举头未见征帆下，来向清阴系小舟。
