（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
西湖书院重建三贤堂。宋代。顾逢。堂上瞻三像，衣冠各俨然。两朝贤太守，一代老诗仙。棠影春风里，梅花夜月边。西湖新学校，千载后同传。
九日沣上作，寄崔主簿倬二李端系。唐代。韦应物。凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。川寒流愈迅，霜交物初委。林叶索已空，晨禽迎飙起。时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。
乙亥除夕同袁密山史蕉隐蓝公漪集王紫诠使君寓斋次东坡元旦立春韵三首时余以夜禁先归 其三。清代。陈恭尹。烛残绮席未知寒，夜禁严城苦不宽。只隔禺山盈尺地，自邀春色向南端。
古北口中秋。清代。曹寅。山苍水白卧牛城，三尺黄旗万马鸣。半夜澶州看秋月，河山表里更分明。
卧后见路灯甚明。两汉。刘雄。赁屋绵州岁月深，病慵醉梦总消沈。一灯替月悬窗牖，如警平生继晷心。
十五夜抵建宁通都桥玩月。明代。徐渭。城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。坐当林树看乌绕，望入银河与木连。久欲乘槎问天上，几回津路渺无边。
