衙斋秋兴

不愚兄再示佳句如璧亦重用来韵。宋代。饶节。圣慈何事辄翻然，日月从来本丽天。食座千冠□扫迹，禅堂百衲便差肩。朝三暮四浑堪笑，秋菊春兰岂斗鲜。但得时和汤饼足，不材从此尽天年。

送东阳马生序。明代。宋濂。　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

题清芬阁。宋代。王念。籍甚诗名世所传，耳孙今始出遗编。发扬风教三纲正，包括乾坤一气全。峻拔孤峰当□□，□容幽涧落春泉。超然远思追前古，好续委蛇二雅篇。

难中闻逆首买健儿刺余献敌余付一笑。明代。张家玉。苍狗浮云祇浪猜，山河风景已相乖。澄清祖逖怀空切，恢复文山志不谐。纵死但知存肮脏，达观原自外形骸。杀身取义吾曹事，志士何须问葬埋。

寄岘山愿公三首 其一。唐代。齐己。形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。

赠韩拙堂。宋代。袁甫。世所谓巧，请为翁说。巧于利口，佞辞河决。何如吉人，其言呐呐。巧于附势，炙手可热。何如节士，刚肠若铁。巧于营生，百计渔夺。何如儒家，冷淡生活。拙反为巧，巧乃大拙。蓦然猛省，比论示彻。本无巧拙，奚较优劣。大道融融，旷兮太空。恶不待攻，善与人同。客访拙翁，携酒相从。客去西东，翁数飞鸿。春日烘烘，适兴携筇。兴呼童年，燕坐堂中。一门雍雍，兰玉玲珑。客贺拙翁，笑倚长松。