僧家毕竟居山好,石室茆茨养病身。开眼不知明属日,回头只见影随人。
密通蛇虎为真友,笑与禽鱼会本因。客间住山今几久,一番芳草一番春。
山居三首 其一。宋代。释守卓。僧家毕竟居山好,石室茆茨养病身。开眼不知明属日,回头只见影随人。密通蛇虎为真友,笑与禽鱼会本因。客间住山今几久,一番芳草一番春。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
送僧过建康。金朝。李龏。一酌离亭桑落酒,毵毵短发长愁苗。秋房已弃星居屋,晚寺应投旦过寮。歌哭尽从流水去,荣枯半逐暗尘消。江船载月敲铜斗,莫向台城问六朝。
路支使小池。唐代。方干。儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。
东征从军行 其四。明代。区大相。属国久向化,述职比东藩。海烽一朝起,鱼鳖何喧喧。匪伊敢犯顺,乃我欲固存。连樯伏万弩,平野列千屯。会见封鲸鲵,崇丘对国门。
六一泉。宋代。韩淲。不见六一翁,但见六一泉。得泉以思翁,昔僧何其贤。旨哉山中乐,合与苍崖镌。后来坡仙铭,空以文字传。山林已禁苑,复与道院连。兰若纵莫存,此水尤泠然。岁月诚易与,陵谷终变迁。薰风拂湖水,晚日明湖烟。回头叫林逋,醉倒孤山前。
潍县 其一。清代。顾炎武。人臣遇变时,亡或愈于死。夏祚方中微,靡奔一人尔。二斟有遗迹,当日兵所起。世人不达权,但拜孤山祀。