一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。
大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
拟寒山四首 其二。宋代。释守卓。一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
金缕曲。清代。汪菊孙。咏絮闺中秀。记三珠、高堂亲付，上头时候。双股珑璁寒灯里，常伴深宵刺绣。早共诩、秦徐嘉耦。闽峤滇池千万里，忽吠蓝风猛鲸鲵吼。重有恨，忍回首。飞蓬镜里容消瘦。怪无端、燕归何处，伤心如疚。仿佛梦魂寻亲去，坠向洲前曾否。叹笔砚疏来已久。一字吟成和一泪，想行行点点沾衣透。宝此卷，等琼玖。
旧时姿态。隐约似、轻颦浅睐。向画屋、银灯光下，笑撚罗文宝带。
想几番、孤负深情，人间薄倖原无奈。把问字因缘，忏愁心事，待与昭容细解。
薄倖·六月二十八夜纪梦，步贺方回元韵。近现代。常燕生。旧时姿态。隐约似、轻颦浅睐。向画屋、银灯光下，笑撚罗文宝带。想几番、孤负深情，人间薄倖原无奈。把问字因缘，忏愁心事，待与昭容细解。自裂了、鸳盟后，闻道是、养亲挑菜。问秋风汾水，孤鸿消息，可能不避云山碍。梦无须再。怕沾泥寒水，双双燕子浑无赖。心香暗爇，为祝双鸳伴在。
夜坐小集。宋代。杨万里。霜馀雪后夜无风，人在灯前梅影中。玉作寒蔬冰作酒，诗人犹自怨天穷。
寄尹迁介叔 其二。宋代。刘跂。孙友太瘦生，相遇一何阔。途穷欲改操，冉冉在故辙。赠君七年艾，辄为儿女夺。养生有标本，姑息良已末。
送张都宪瑄用陈公甫韵二首 其二。明代。章懋。二南风不作，道丧几千年。行苇荒秋雨，甘棠老暮烟。继周遭圣哲，分陜况才贤。好试经纶手，乾坤一转旋。
