人境俱不夺,东西任该抹。七九六十三,相逢阿喇喇。
僧问四料拣因而颂之 其四。宋代。释守卓。人境俱不夺,东西任该抹。七九六十三,相逢阿喇喇。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
吊五妃墓十二绝句 其一。清代。范咸。明亡已历四十载,死节犹然为故明。荒冢有人频下马,真令千古气如生。
义鸽三章。元代。杨维桢。肃肃兮飞奴,好尔匹兮哺尔雏。吁嗟尔德兮,均慈爱于鸬鸪。肃肃兮飞奴,离尔俦兮别尔家。吁嗟尔劳兮,比鸿雁兮将书。肃肃兮飞奴,欻相失兮妇夫。死者兮已矣,生谁适兮与娱。朝不粒兮无与呼,莫不室兮无与居。岂无他俪兮,我俪不如。阅七日以死兮,矢一节而弗渝。吁嗟尔烈兮,继比兴乎关雎。
别荆州吏民诗二首 其一。南北朝。萧绎。寄言谢桀黠,无乃气干云。安知霸陵下,复有李将军。
孟德何知泣穗帏,张巡差可听横吹。无情有恨莲终落,百啭千回燕怕归。
鸩步偶同神禹迹,蜂腰狂学沈郎围。针尖笔颖参差是,更拣惊蛇一线灰。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其五十一。明代。王夫之。孟德何知泣穗帏,张巡差可听横吹。无情有恨莲终落,百啭千回燕怕归。鸩步偶同神禹迹,蜂腰狂学沈郎围。针尖笔颖参差是,更拣惊蛇一线灰。
次韵馆中秋香 其二。宋代。史浩。亭亭万叶剪青罗,岂为冰霜便改柯。满著珠玑间金粟,倩谁纤手剖天鹅。
苦雨次韵方石五首 其一。明代。李东阳。雨足街衢水到门,几家儿女竞罂盆。疑占石础经时润,梦骇雷车昨夜翻。河若可填乌敢避,日如能照犬须奔。南邻老伴非耽饮,直为愁多共酒樽。