岩畔春将老，阶前碧草深。浏阳好风骨，一句有知音。
岩畔春将老四首 其三。宋代。释守卓。岩畔春将老，阶前碧草深。浏阳好风骨，一句有知音。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
宿王家村 其二。宋代。王十朋。扁舟何日到夔州，已泛荆湖半月船。误喜地名同故里，欲寻邻舍竟茫然。
游涪溪。宋代。程以谦。忆昔经行古十秋，重来创见古东楼。涪溪天造浑无恙，铁锁云横欲断流。两客后来谁更重，一樽今日意慵浮。怀人万古高山仰，剩喜{上攵下寅}缘得再游。
寄常执中长官弃官归霅上。宋代。郭祥正。高飞不上云，不如栖白蘋。屈身五斗粟，何似种松筠。闻君将挂冠，筑室苕溪滨。况有朱少翁，达论可相亲。攲枕待落月，寻花送馀春。市喧不入耳，休羡桃源人。我亦促归计，行当趋后尘。
杂诗 其八。宋代。唐庚。白日消诸妄，青山对屡空。著书防恶客，学圃问邻翁。织贝流肌滑，仁频入颊红。丹砂落吾手，秋至任飘蓬。
再用韵荅严衍二上人。明代。刘基。负郭无田生事疏，微官巳谢不须除。散愁漫入高僧舍，乘兴还过野老居。草冷虫声悲杼轴，霜馀蕉叶碎缄书。黄花素发相将暮，独立凄凉忆往初。
