九转灵丹难却易，一锤便当易还难。相逢话尽壶中事，重把仙书子细看。
目前无法意在目前。宋代。释守卓。九转灵丹难却易，一锤便当易还难。相逢话尽壶中事，重把仙书子细看。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
上云乐七首 其二 桐柏曲。南北朝。萧衍。桐柏真。升帝宾。戏伊谷。游洛滨。参差列凤管。容与起梁尘。望不可至。徘徊谢时人。
仲冬南楼野望。宋代。陈允平。绣幕香温生暮寒，淡烟漠漠水漫漫。吟残庚岭梅千树，梦绕湘江竹万竿。风卷乱鸦栖古塔，雪迷孤雁落前滩。一声玉笛人何所，更上南楼独倚栏。
九日 其二。宋代。韩淲。野色荒荒白，岚光隐隐青。家乡未千里，客路复长亭。绝景诗难状，多愁酒易醒。西风搅黄叶，兴寄托鸿冥。
柳州别王桢甫。明代。张岳。柳州越之西，山川阻且脩。子来首冬节，日月几回周。旅馆夜共榻，清言郁绸缪。抚世嗟多岐，语道无全牛。上无幽不烛，下无隐不抽。历历见肝膈，写我百端忧。归途念有期，为子戒行舟。岂不惜离别，壮志浩难留。惊湍束重峡，春鸟鸣钩辀。子行应万里，中道莫夷犹。人生会聚散，伫望心悠悠。努力平生业，岁晚兴全收。
清平令破子 和雪泥老仙词为雪翁寿。明代。汪洋。指间烟雨裁梦。灯华漆墙成冻。祗留住、心空悬夜瓮。残酲寂寂流中。日上海天转毂。脚下野云难鞠。听泉合、万声如漉。料雪翁、星河铺玉。
贤者之孝二百四十首 其二二二 韩滉。宋代。林同。慎勿第门坏，那容堂庑增。父犹足乎此，我顾莫之承。
