唤处分明应处亲，不知谁是负恩人。东家漏泄西家事，却使傍观笑转新。
国师三唤侍者。宋代。释守卓。唤处分明应处亲，不知谁是负恩人。东家漏泄西家事，却使傍观笑转新。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
湖上。明代。李舜臣。望极东湖水，春来益可怜。长堤回草色，斜日澹波烟。窈窕鸥双下，逶迤渚自连。何当呼小艇，相与出潺湲。
岭零。宋代。王安石。岭云合处小盘桓，人得敷衾马解鞍。寒荚著天榆历历，净华浮海桂团团。交游涣散渊明喜，吏卒萧条叔夜宽。方丈老翁无一发，更知来不为皮冠。
无题。清代。沈光文。吾亦爱吾耳，如何欲乞怜。叩阍翻有路，投刺竟无缘。道以孤高重，持当困苦坚。既来学避地，言色且从权。
齐天乐五十首 其二十四。清代。端木埰。藐孤仙子空凡艳，寒梅那堪同调。国色无尘，天香濯露，璀璨银灯环照。琼姿丽晓。想明月前身，净因修到。独立娟娟，满城朱紫总堪笑。唐宫芳事记取，爱根培净土，种借瑶岛。亭接沉香，衣裁素锦，曲谱霓裳新教。春寒退了。有出浴真妃，雪肤争皎。带笑看来，玉颜相对好。
舟移豫章高士亭址下寄新喻文学潘时彦。宋代。王称。云水极杳霭，一棹东南归。青林相掩映，白鸟烟中飞。新蒲乍隐舟，漫流侵夕矶。偶寻高士宅，忽怅故人违。摇曳鸣玉琴，谁云出处非。明发引前望，五老收阴霏。
