洞门常启客来稀,碧草丛边野蕨肥。可笑流年空老大,惭无一德报恩知。
维摩不二。宋代。释守卓。洞门常启客来稀,碧草丛边野蕨肥。可笑流年空老大,惭无一德报恩知。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
题沈氏所藏石田临小米大姚江图。明代。文徵明。春云沉空山有无,眼明见此姚江图。图穷烂漫得题字,照人百颗骊龙珠。平生雅识敷文书,绍兴岁月仍不诬。岂知尤物能媒祸,茧纸兰亭已非故。石翁信是学行人,能使邯郸还故步。忆昔憸人贿为囿,黩财更假狂阉手。千里珍奇归捡括,故家旧物那容守。沈氏藏兹二百年,一相掣去心茫然。谁言物聚必有散,手泽相关常累叹。未能一笑付忘弓,且喜百年还旧观。岂余钝眼错颜标,抵掌真成孙叔敖。区区不独形模似,更存风骨骊黄外。一时点笔迥通神,得非小米是前身。从来艺事关人品,敢谓今人非古人。
季冬立春五绝 其三 梅花。明代。郭之奇。近识庭梅意,功成让百花。芳为一岁敛,色与二阳赊。
如梦令 其八。宋代。朱敦儒。好笑山翁年纪。不觉七十有四。生日近元宵,占早烧灯欢会。欢会。欢会。坐上人人千岁。
立国。近现代。方守敦。立国天地间,常恐变为夷。持较奴隶辱,为夷犹慕之。哀哀黄炎冑,文明千载师。山川物产丽,圣哲英豪奇。风云从幻态,治乱循常轨。神禹自为域,雄风无或雌。如何昭昭姓,忽成冥冥骴。岂伊失其性,一堕万世卑。虎豺相噬吞,魑魅乘昏危。鼎折宜餗覆,羊亡非路岐。自古皆有死,壮哉比利时。
蝶恋花。近现代。黄侃。又是斜阳催客去。衰柳寒芜,细认同来处。满载秋情兼别绪。无言自向天涯路。不恨飘零无与语。祇怕多情,更为侬辛苦。水远山长从间阻。人间遥作伤心侣。