迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。堂堂独露本来光，越自南兮胡自北。
即来言和答公任侍郎 其一。宋代。释守卓。迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。堂堂独露本来光，越自南兮胡自北。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
寄蔡伯世赵才仲 其二。宋代。吕本中。一坐十月长江滨，自君之来心转亲。还书起居清源君，人间纷纷何足云。
长髭和尚赞。宋代。释慧远。突兀神光万寻，{毛上加合}{毛上加及}髭须百结。声冤瑞应峰前，解道红炉片雪。我今岙首问行踪，敢向虚空钉铁橛。
送李无陂还乡。宋代。李若水。休辞十驿犯埃尘，花柳无边政可人。我坐宦囚归未得，仗君说与古溪春。
上巳。宋代。朱弁。行行春向暮，犹未见花枝。晦朔中原隔，风烟上巳疑。常令汉节在，莫作楚囚悲。早晚鸾旗发，吾归敢恨迟。
于石室赠谭景木 其二。明代。区怀瑞。五载别林壑，喜与鱼鸟亲。双柑兼斗酒，况遇嘤鸣人。瑶藉日以碧，春衫照嶙峋。暂假百神觞，共浣蓬丘尘。
