旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。
必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。
既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。
止堂铭。宋代。释守卓。旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其四。宋代。赵蕃。渊明抱羸疾,犹复归田园。安能为五斗,折腰若拳拳。箪瓢非可乐,不改乃称贤。夫子故不死,仰钻高且坚。
当食自喜二首。宋代。钱时。饮食无他止养身,人间多少不惺惺。朝晡细嚼家常饭,一卷神农本草经。
五日同钟樊桐、黄慎轩、方子公及两弟饮崇国寺僧房,得家字。明代。袁宗道。老僧爱竹石,点缀似山家。密筱梳风冷,流觞逐水斜。谈慵思薤叶,颊醉吐榴花。一缕林烟歇,阇黎供露芽。
郭孝子诗。元代。陈旅。金台有孝子,郭氏名寿瑛。寿瑛执亲丧,昼夜闻哭声。负土起崇冢,栽松翳玄扃。瘦骨寒岳立,苦泪春河倾。视容日梅梅,一朝废双睛。复扶大母柩,冥行出芜城。愿言毕序葬,身瘵心则宁。里人问孝子,过毁圣所惩。孝子哭且答:我非敢伤生。有泪不哭亲,恶乎用吾情?亲死我目在,徒能视无形。黄泉相见日,无用此目明。吾闻寿瑛语,悲剧不自胜。昔人曾有言,五色令目盲。长年悦纷华,眉斧戕心精。视彼郭孝子,愧色能无赪。而我嗜读书,昏花散秋灯。思亲不能哭,涕泗空填膺。
怀先祖母二首 其一。两汉。刘雄。祖母逝三载,孙儿无一言。固知神不灭,那禁泪犹翻。大爱曷云报?高天问亦难。慈颜与衰鬓,惟得梦中看。