心然法法死，大用始全举。的的彻生生，互非互相许。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三。宋代。释守卓。心然法法死，大用始全举。的的彻生生，互非互相许。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
寓武昌郡寄真定刘晋川先生 其三。明代。李贽。细问太来者，暮宿汉阳城。三日望京山，五日过西陵。
送李应中检校江西。元代。卢亘。故人昔御南风来，今年便逐轻鸿去。短亭古堠不记人，依旧青天覆长路。马鸣日落风萧萧，九月飞霜催柳条。出门相顾仰天笑，胸中直气干云霄。莫恨江山连百越，自有清游醒诗骨。都将万事付无心，徐孺亭前钓秋月。
龙兴寺。宋代。陈植。先朝黄叶寺，老屋白云扉。灯续长明火，僧犹坏色衣。驮经马迹远，念佛鸟声微。唯有閒閒叟，坐看红日飞。
戴氏楼名折桂来觅诗赋二十八字。宋代。舒邦佐。秋入高楼风露凉，疑从月里送清香。五枝高折非难事，问取燕山窦十郎。
次韵巩仲至登楼见怀。宋代。韩淲。东望悠悠我所思，老当益壮尚知期。极知后会相思日，应话前因欲别时。往事是谁人去住，浮荣徒自位高卑。仲宣楼上春风里，只好疏帘看弈棋。
琵琶仙 泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧閒话。清代。陈维崧。倦客心情，况遇著、秋院捣衣时节。惆怅侧帽垂鞭，凝情伫寥泬。三间寺、水窗斜闭，一声磬、林香暗结。且啜茶瓜，休论尘世，此景清绝。询开士、杖锡何来，奈师亦、江东旧狂客。惹起南朝零恨，与疏钟呜咽。有多少、西窗閒话，对禅床、剪烛低说。渐渐风弄莲衣，满湖吹雪。
