针头扎去几人知，妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其二。宋代。释守卓。针头扎去几人知，妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
夜饮郭金吾斋头同韩刘两生奕达旦归寓则晨餐久熟矣戏走一绝柬郭君并韩刘二文学。明代。胡应麟。谈棋说剑更呼卢，绛蜡烧残白玉壶。痛饮不须愁禁夜，主人曾是旧金吾。
以诗就叶洞春求画蒲萄。宋代。陈普。洞春豪杰士，妙笔出怪奇。写就大宛根，可怪不可{扌棄}。此手岂易得，此手难再携。敢将有声画，博君无声诗。
赠何子元二首 其一。明代。边贡。饮马长城窟，西风陇水鸣。旌旗连朔气，笳吹咽边声。鹿塞秋霜白，龙沙汉月明。共嗟班定远，身是一书生。
送杨休文。宋代。刘克庄。寂寞鳏翁揜县斋，吏传刺字睡惊回。自从黄鹤仙人去，谁遣青牛道士来。适梦羽衣良有徵，共吟石鼎愧无才。殷勤问讯西山老，何日山中伴访梅。
合阳晓发。明代。温纯。侵晨出郭门，萧瑟望朝暾。霜逼秋禾熟，日烘野马奔。兵戈连塞徼，耕凿几烟村。抚景临岐路，凄然欲断魂。
和孙端叟蚕具十五首 其五 科斧。宋代。梅尧臣。科桑持野斧，乳湿新磨刃。繁蘖一去除，肥条更丰润。鲁叶大如掌，吴蚕食若骏。始时人谓戕，利倍今乃信。
