释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
村居述怀。宋代。魏野。布褐楮皮冠,朝昏信自然。眼明山雨后,发乱晚风前。鹤病生闲恼,僧来废静眠。自知慵懒性,至死岂能悛。
偈颂一百三十三首 其二十五。宋代。释居简。一大藏教,总是魔说。日可冷,月可热。是假易除,是真难灭。
咏良知四首示诸生 其一。明代。王守仁。个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。
奉使丹阳途中杂言。宋代。彭汝砺。黄鸟频来傍水飞,杜鹃何故向人啼。短亭尚见临漳在,新水苍茫路欲迷。
水调歌头 寿段知事。时方旱,祈雨大作。宋代。胡幼黄。有喜君初度,风雨作秋声。连旬烈日,稻畦麦垄欲扬尘。好似天瓢在手,笑把群龙呵叱,四野注如倾。勃勃生意满,翠浪涌纵横。君知否,仁者寿,寿斯仁。自从三代而下,民命寄苍旻。满目桑麻谷粟,满目簿书期会,试说与仁人。小试作霖手,苏醒永新民。