四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。
石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。
劄著不行，秦时
偈十九首 其二。宋代。释守卓。四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。劄著不行，秦时
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
感寓 其四十九。明代。童轩。神龙本阳精，变化升天池。嘘云泽下土，在在苏群黎。一朝天帝怒，下谪荒山陲。鳞甲悉疮痏，蝼蚁纷制之。过亢信有悔，圣易岂汝欺。何当复飞跃，钧天日遨嬉。
李德秀致政以其生日前一日约士友至长庆院访。宋代。魏了翁。流年苦被雪霜催，以有山中自四时。寒色憗花妆岁晚，晓阴挟雾放春迟。似嫌俗客不同调，留与高人共胜期。但原多书冲佑考，与君长伴岁寒枝。
还家登悔来坡。宋代。陈造。下坡黐雁堕，上坡风鹢退。历险虽末势，未易忘叹慨。散人吏隐心，下上不云悔。摩眼见南山，众岭莫谋大。云阴巧蔽亏，日御颇隔阂。谁规山一凹，千室作阛阓。岚影暝竹柏，吾庐良好在。言归休吾劳，啸咏山与对。
送刘生谈命。宋代。杨万里。学兵先学策，谈命先谈格。君看前辈富贵人，岂与寒士校日辰？星家者流有刘子，进人退人若翻水。谈何容昜验他年，却是直言差可喜。
结交。明代。周是修。操交若松柏，严霜无改颜。良交尚胥益，薰袭逾芝兰。时交桃李容，朝结暮摧残。又如渊泽静，一激兴波澜。交情贵有常，固结岂诚难。道同心亦合，弗在多誓言。苟非盛德士，反侧须臾间。
