风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。
明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
偈十九首 其十七。宋代。释守卓。风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
减字木兰花。宋代。石孝友。角声催晓。斗帐美人初梦觉。黛浅妆残。清瘦花枝不奈寒。匆匆睡起。冷落余香栖翠被。何处阳台。雨散云收犹未来。
早菊。清代。许传霈。我闻韩魏公，黄花看晚节。晚而以早名，无乃失其实。窃谓实辅名，记取花之发。秋飙扇乍凉，层英齐挺出。秀色早天成，清香流未歇。已遍东西园，才到重阳日。酒兴与诗情，从头说一说。老圃多秋容，后尘步何术。盍勿缓须臾，同过九秋月。花意独不然，幽人抱贞吉。风雨叹朝朝，岁序惊倏忽。见几苟不先，鲜能守素质。况乎傲雪霜，恃此姗姗骨。树骨于未寒，敖熊且剪灭。采无栗里陶，餐乏三闾屈。何必故迟回，虚誉盗高洁。但经一味凉，足洗三伏热。芳菲在及时，位置任造物。并约岭上梅，先报春活泼。如是称晚香，如是称隐逸。
题花影庵诗集。清代。金至元。清词丽句难为比，愁似秋猿巴峡啼。多谢十年相忆苦，口衔石阙寄无题。
赠宜兴闵翁八十寿诗。明代。唐顺之。古貌翛然山泽臞，力田还是汉人余。久谙泛胜齐民术，闲读周侯风土书。桑榆暧暧随行径，弟子欣欣与燕居。驷马从来足忧患，羡君身世更何如。
绍兴壬子六月先公再被掖垣之命某时侍行自清。宋代。胡寅。云归龙泽寺，风引墨池船。谁识行藏妙，空惊岁序迁。从行矜壮齿，抚事叹华颠。约略人间世，耆僧亦怃然。
