古佛真宗，弥满成现。明眼衲僧，作么生辨。切忌撞头磕脑。
偈二十四首 其十。宋代。释守卓。古佛真宗，弥满成现。明眼衲僧，作么生辨。切忌撞头磕脑。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
宗能寓夏氏馆暑夜以诗招之。明代。郑文康。故人清话类清标，清似清风月下飘。不及清风能自至，故人须待寄诗邀。
游大涤。宋代。丁先民。我俗避尘嚣，乘风入洞霄。循溪山作路，驾水石为桥。台殿黄金锁，神仙碧玉箫。拂衣天柱顶，清思欲飘飘。
步赵于岗孝廉韵三首 其一。清代。陈式金。东庄小筑欠迂回，差喜春花面面开。文从肯临看绿竹，蓬门愿与扫苍苔。清新句为园生色，隽妙香从腕底来。惭愧班门思弄斧，高吟难继莫相猜。
癸亥九月偕程君颂嘉、王子云轩、顾子经笙、吴子斡卿游青山寺纪之以诗三首 其二。近现代。冯君辉。才穿竹径又松阴，踞石高谈趣转深。最是清人心意处，几杵寺钟出疏林。
宛在堂落成，示刘惠亭刘步侯。清代。沈瑜庆。重见西湖水接天，还将余润溉多田。公孙旧德稽图志，鹾尹常平索社钱。未信风流无嗣响，何曾宾客减当年。雌雄杭颍吾何敢，秋菊寒泉荐水仙。
