诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。
祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。
若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。
偈二十四首 其十六。宋代。释守卓。诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
李彦深哀词二首 其二。宋代。范纯仁。汲汲亲师友,翘翘绝辈流。读书求体要,知命释穷愁。清白传三世,才华掩一丘。平生怀旧泪,为子独难收。
行役县西喜雨寄任公渐大夫。宋代。黄庭坚。行役劳人望县斋,心如枯井喜尘埃。青灯帘外萧萧雨,破梦山根殷殷雷。新麦欲连天际好,浓云犹傍日边来。田歌已有丰年意,令尹眉头相豁开。
桃川山中用陈苏旧韵示周游。宋代。赵蕃。仙人之为仙,终古莫尽世。颇笑区中人,沄沄逐川逝。念将与之游,端恐吾道废。如为千里行,数步辄一憩。不如返吾乡,耕凿仍树艺。及私具伏腊,输王应租税。人惟颜徒睎,学匪桀犬吠。桃源定何许,说自渊明制。今日复何日,身乃中山诣。嗟哉彼嬴秦,其虐甚幽厉。不知丧无日,万欲从始岁。商山被褐者,疢疾由德慧。徐福尚海山,此地只楚界。胡为略不闻,政坐耳目蔽。神仙非吾学,可以置度外。山高水深深,好事幽寻契。
濠水累年不泄鱼既牣每触热辄死余既浚治市河。宋代。吴芾。我今纵汝入江中,好趁风雷早化龙。只恐为龙行雨苦,碧波深处且从容。
题赵致道茅斋。宋代。高斯得。三百年前茅屋歌,谁其继者茅斋铭。杜陵忧世何其切,鹤山观物何其精。两诗妙处均不朽,吾能合异融其真。绮栊雕宇贮豪士,此岂有意矜吾民。从来从庇天下手,乃在茅栋茨檐人。请君观铭验吾德,复来歌义充吾仁。庶几体用归一贯,二老可作当欣欣。