铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。
师自作真赞 其五。宋代。释守卓。铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
孟上人兰若。元代。廖大圭。长松短草秋风早,野寺寥寥古意存。老我独来呼圣佛,传家犹喜见玄孙。门前日落东湖绿,舍北云寒古岳尊。坐爱清游归未得,多情煮茗荐盘飧。
和丹阳守许仲途朝议春深饮会即席二首 其二。宋代。韦骧。疑怪和风却暮寒,华堂宾主正酣欢。人间高会真难偶,身外浮名岂足干。绿蚁泛杯春可吸,红英近烛夜宜看。梁尘莫逐歌声转,只恐纷纷扑醉冠。
丑奴儿 其三 叠韵二闺。明代。夏言。玉堂何用栽红药,秾萼娉婷。那似人清。搅乱梅花梦不成。自有看花人道好,爱听流莺。醉眼偏醒。掉臂花前挟弹行。
海昌筑城行。明代。谢肃。海昌城,城海浒,屹为钱塘之北户。行人但观形势雄,焉识居民徭役苦。吾闻后民初,省檄连夜下。谓非筑高城,无以保宁宇。尔民不敢康,服劳向官府。东城树羽旗,西城伐鼛鼓。千夫凿山石,万夫救海土。日未出,已登埤,日既入,犹削屡。筑得周遭百雉完,临平山木半为杵。天公有眼不下顾,堕尔新城旬日雨。城堕亦何害,王事终靡盐。城官来校工勤在赏慢工怒,程期既毕民按堵。浙河之西城似虎,城外妖狐应慄股,城中编氓谁敢侮。君不见王师昔南来,奋击如霆雷,高墉绝垒俱擘开。乃知设险不足倚,以德为藩坚莫摧。呜呼海昌之城城新作,落日重门闻击柝。
招隐。宋代。韩淲。浩歌以求志,徜徉山水幽。松柏苍苍山,水石泠泠流。山深集飞鸟,水浅下轻鸥。好花不多闻,长烟浑未收。往来有樵钓,俛仰徂春秋。我辈满宇宙,其能知此不。