铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。
师自作真赞 其五。宋代。释守卓。铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
古朴树歌。明代。张羽。山前古木不知年,婆娑黛色上参天。霜柯反足斗龙虎,偃盖倒影鸣蜩蝉。绿叶参差有生意,中间孔穴萃虫蚁。上枝杳杳横苍云,下根落落穿厚地。树傍古庙祀土神,人来酹酒浇树根。但愿神灵长血食,树木与人终古存。村中老人长孙子,自言此树多年纪。忆作儿童上树时,今见根柯已如此。曾经丧乱见太平,几遇斧斤还不死。山僧爱此来诛茅,盘郁苍翠当檐拗。待余六月携床至,卧听南风鸣海涛。
下钟寺。清代。张鹏翮。层岩精舍踞崔巍,闻道苏公载酒来。湖口合流彭泽尽,石门中断楚江开。月明深夜千峰静,风卷寒涛万壑哀。我欲登临秋色晚,萧萧落叶满荒台。
过始宁墅诗。南北朝。谢灵运。束发怀耿介。逐物遂推迁。违志似如昨。二纪及兹年。缁磷谢清旷。疲薾惭贞坚。拙疾相倚薄。还得静者便。剖竹守沧海。枉帆过旧山。山行穷登顿。水涉尽洄沿。岩峭岭稠叠。洲萦渚连绵。白云抱幽石。绿筱媚清涟。葺宇临回江。筑观基曾巅。挥手告乡曲。三载期归旋。且为树枌槚。无令孤愿言。
远归。清代。黄遵宪。人人相见各开颜,载得春风入玉关。邻里关心问筐箧,儿童拍手唱刀环。且图傍岸牵舟住,竞说乘槎犯斗还。海外名山都看遍,杖藜还看故乡山。
竹枝歌六首 其一 自温州抵处州途中作。元代。宋褧。江南十月如春晖,不知北土霜霰霏。揽屿亭前橙荐酒,瑶□岭上汗沾衣。