锥扎不入，顽皮太煞。自无一文，随方买卖。淮田神州，酬还宿债。
师自作真赞 其一。宋代。释守卓。锥扎不入，顽皮太煞。自无一文，随方买卖。淮田神州，酬还宿债。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
诗偈 其五十四。唐代。庞蕴。无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。真如共菩萨，总祇较无多。
送郭筦勾之西台。元代。丁复。南州待著骑骢马，西土今须听凤凰。风妥浪花清度月，秋先关树早惊霜。汾阳宅畔槐应老，泰华峰头藕正香。愿得尽分冰雪片，沈疴天下总令尝。
赋得浮云起离色，送郑述诚。唐代。韦应物。游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。
春夜怀仲巽。宋代。韩维。今兹春始仲，气序忽已燠。及此暇夜清，开轩散烦蹙。金波丽中天，流光正穆穆。佳树澄疏影，幽花运微馥。浊醪时献斟，清论递往复。诸季岂不欢，眷眷心所服。高文炳辰宿，渊议赞化育。匪才托游好，馀润久沾沐。兹焉隔清赏，耿耿私恨蓄。春芳正可乐，嘉会期昼卜。
夏季。宋代。晁补之。夏季百果繁，兔葵亦成实。独有野石榴，幽花时熠熠。熠熠非独好，芳荣赖午日。翩翩彼白蝶，彷佛粗采挹。睡馀起对此，嘉兴亦萧瑟。良非阡陌丽，敢竞阳春出。无言以成蹊，上愧桃李质。幸当饱霜馀，万颗富君室。
