释氏贵无生,不在形骸久。性真既已离,色相复何有。
寺僧惑愚民,丹漆饰木偶。谓是肉身存,双耳长齐口。
斯言或信然,结习终多狃。四大了不空,六根反尘垢。
何如任归全,清净还高厚。吾闻孔子云,死者欲速朽。
法相寺。南北朝。王锡。释氏贵无生,不在形骸久。性真既已离,色相复何有。寺僧惑愚民,丹漆饰木偶。谓是肉身存,双耳长齐口。斯言或信然,结习终多狃。四大了不空,六根反尘垢。何如任归全,清净还高厚。吾闻孔子云,死者欲速朽。
南朝宋琅邪临沂人,字寡光。王弘子。少以宰相子起家为员外散骑,历位中书郎、江夏内史。太尉江夏王刘义恭当朝,锡箕踞傲诞。卒官。...
王锡。南朝宋琅邪临沂人,字寡光。王弘子。少以宰相子起家为员外散骑,历位中书郎、江夏内史。太尉江夏王刘义恭当朝,锡箕踞傲诞。卒官。
五月十三日举一子。唐代。全祖望。先公七秩后,旦旦望抱孙。兰芽不我茁,何以慰暝魂。三复柳州语,每祭为声吞。晨起闻喤喤,亟向先庙陈。潸然转出涕,已不逮吾亲。释子语轮回,闻之辄加嗔。有客妄附会,谓我具宿根。琅江老督相,于我乃前身。一笑妄应之,燕说漫云云。昨闻正气堂,豫告将雏辰。在我终弗信,传之颇惊人。聊以充谈助,用语汤饼宾。时过而后学,辛苦且难成。古人重胎教,所以豫兢兢。儿今已堕地,知觉渐以萌。荆妻其慎诸,蒙养在稚龄。
蕉梦。清代。陈忠平。蕉梦几时醒,心波稍不平。凉风新落叶,疏雨老秋声。灯下书翻旧,窗前月洗明。自怜愁未绝,故爱作孤鸣。
六公篇 其三 何观察仲默。明代。胡应麟。嵩岳降英灵,生申维仲默。威凤抟紫霄,祥云捧丹日。得岁劣陈思,齐年过王勃。今古三少成,惜哉同六极。
抵都二首 其二。清代。夏曾佑。客散月痕白,凄然一抚膺。七年千里客,一点五更灯。踪迹风中絮,心期定后僧。明王何处所,客梦亦无凭。