鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事，
还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。
送吴谏议上饶州。唐代。王建。鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事，还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。
王建。王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
述别。明代。黎遂球。行行执子手，临歧拙言辞。归去见骨肉，反如行道悲。人生百年闪，一聚必一离。骨肉谁不有，肝肠独自知。愿解青铜镜，长照我鬓眉。
燕台一别几经秋，兄弟天涯尚黑头。音信漫凭天外雁，行藏都付水中鸥。
梁园才子如君几，南国佳人不可求。二十四桥明月好，不知今夜共谁游。
梁大煦来自白下因言道逢倪武双致询出其扇头次韵诗次之。明代。孙传庭。燕台一别几经秋，兄弟天涯尚黑头。音信漫凭天外雁，行藏都付水中鸥。梁园才子如君几，南国佳人不可求。二十四桥明月好，不知今夜共谁游。
柬双溪方伯。明代。李梦阳。十旬不见双溪子，白昼看松只自眠。君对紫薇谁是伴，相逢还似未逢前。
