儒冠蔼蔼从平津，东阁由来盛众宾。
终始何法忘教育，高卑曾不问疏亲。
共陪樽俎无虚日，空喜豀山得主人。
白雪屡歌殊未知，自知羞愧后车尘。
和始平贻一二宾僚。宋代。司马光。儒冠蔼蔼从平津，东阁由来盛众宾。终始何法忘教育，高卑曾不问疏亲。共陪樽俎无虚日，空喜豀山得主人。白雪屡歌殊未知，自知羞愧后车尘。
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
送王德润参政还河南。明代。李东阳。星朝初下紫微垣，不为多情岂赠言。两世科名看放榜，一时冠盖送归藩。庭前槐老阴重合，江上棠成树已繁。还向耆民宣圣德，万人扶杖绕行轩。
地震纪灾。清代。郑国藩。闻昔宋世潮地震，山圮泉沸栋宇倾。迩来八百五十载，馀气激荡未全平。戊午履端才三日，忽然簸撼雾埃生。坊表摧颓墙壁倒，远近但闻呼号声。洪水坌涌地绽裂，泥沙呿噏喷相并。初疑共工不周触，乾坤纽解
次姚宪佥原礼韵简明上人古镜六首 其一。明代。陶宗仪。云栖常自寂，蠖屈岂求伸。翠竹真如理，青山妙色身。涤除三毒火，清净六根尘。出定寒宵永，明蟾挂碧旻。
送程给事知越州。宋代。熊本。龙节颁新命，鸾台辍侍臣。诏开都督府，寄重老成人。四纪文章伯，三朝富贵身。指麾清剧部，谈笑动殊邻。丽正裁书久，承明厌直频。银黄乡路昼，襦裤属城春。冠盖倾吴会，旌旗照海濒。溪藤閒得句，雪舫夜留宾。梦想依青琐，风流喜紫莼。
琴斋乃予旧居以琴名斋吾为之也项先生与诸生。宋代。张继先。琴斋高致有真风，山合延宾未折中。来问死生非碌碌，为谈庄老肯匆匆。喜今可与君还往，惜昨曾留客许同。处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐。
南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
宋定伯捉鬼。魏晋。干宝。 南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。 数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
