常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之。唐代。权德舆。常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。...
权德舆。权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
雨中和张山人怀归越中。明代。杨巍。故里何年别,鱼书隔岁沉。囊无十日费,鬓有二毛侵。交谊原非浅,酒杯莫厌深。西园听雨处,还似越江浔。
寄了堂僧。清代。梁运昌。遥知坐夏处,花落石坛清。讲席猿随至,香台鹿引行。采茶岩雨足,晒衲海云晴。岂念许文度,迟公说净名。
洋州三十景 其二十二 南园。宋代。鲜于侁。城上望南园,园深知几许。啼鸟闻间关,游人不知处。
戏题所见。宋代。杨万里。田家不遣儿牧猪,老乌替作牧猪奴。不羞卑冗颊得志,草根更与猪为戏。一乌驱猪作觳觫,一乌骑猪作骐骥。骑之不稳驱不前,坐看顽钝手无鞭。人与马牛虽各样,一生同住乌衣巷。吧声哑哑喙欲乾,猪竟不晓乌之言。骑者不从驱者斗,争牛讼马傍无救。猪亦自食仍自行,一任两乌双斗争。不缘一童逐乌起,两乌顷刻斗至死。