肩舆千仞历峥嵘，朔雪寒云杳霭中。远近东西浑不辨，只疑犹未辟鸿濛。
雪中度风门岭。明代。薛瑄。肩舆千仞历峥嵘，朔雪寒云杳霭中。远近东西浑不辨，只疑犹未辟鸿濛。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题故李秀才居（一作伤李秀才）。唐代。许浑。曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠，剑埋新冢草离离。河桥酒熟平生事，更向东流奠一厄。
入京补谪奉老母暂居清源途中感述四首 其四。明代。卢龙云。去年秋满赵王城，秋月重圆复旅行。一笑天边投杼事，几令华发望金茎。
赋未见君子忧心靡乐八韵寄李师载 其一。宋代。黄庭坚。同升吏部曹，往在纪丁未。别离感寒暑，岁星行十二。我惭鸡荩谷，子叹天且劓。空馀山梁期，尚不昧初志。
满江红 北固山怀古。清代。龙光。天堑茫茫，问今古谁能超越。想当日、孙刘遗事，真称雄绝。片石中分三尺剑，一城熔就千钧铁。笑曹家，横槊赋诗时，东南裂。吴陵树，空啼鴂。岘山脊，还流血。更千秋万岁，楼倾桥折。黄鹤峰前云已散，嘉贤祠内灯将灭。倩何人，先著祖生鞭，中流楫。
杂感。宋代。陆游。吾闻之古方，有病当鲜食；如其不能尔，金丹亦无益。我老更事多，此语知造极。子房从赤松，千载推达识。
