绿树秋风起夕凉，离筵歌舞断人肠。欲知别后相思切，明月关山满路霜。
留别诸友八首 其三。明代。薛瑄。绿树秋风起夕凉，离筵歌舞断人肠。欲知别后相思切，明月关山满路霜。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
拟古 其十七。明代。邝露。奄忽岁云暮，鹔鹴互鸣悲。庭霰纷交集，王孙饱无时。驰情怀玉佩，佳人怅有违。牢情娓长夜，脉脉梦光仪。灵妃感精霸，税鸾停风螭。宝瑟洒虹梁，葳蕤开玉扉。回目若有授，薄怒前相持。亮无鹣鹣翼，安能摩天飞。茝兰思沅澧，谑浪非所宜。冰弦奏秋竹，泪落如县丝。
送陈省三舍人望曾归台湾 其一。唐代。杨浚。同是凤凰池上客，客中相送又重阳。疏星淡月觚桡梦，执手他乡话旧章。
东风行。元代。危素。东风浩荡吹江南，危子行年二十三。长谣空谷天荡荡，剑倚白日风潭潭。气高颇怪星象动，身在岂为饥寒贪。宫中圣人朝万国，臣抱犁銸在山泽。终年读书空自劳，三岛求仙岂能得。齿牙不动心未摧，欲奏长策天门开。周公仲尼没已久，麒麟凤凰去不来。世无忠臣与孝子，四海风俗何由回。
孙氏池亭。宋代。俞瑊。壁介山水间，幽棲愧尸禄。眠食行坐处，山光水声足。嗟我心未厌，出郊搜胜躅。尝闻隐者居，未为人所目。素商适丁序，一空老林簏。飞鞭走崇冈，惟恐到不速。扪萝出孤险，果得烟霞谷。神仙何玄怪，刻划乾坤腹。囊括幽绝景，所谓天下独。门前白石溪，丁当潄寒玉。山泉落云头，漫漫泛余绿。静听宿乌吟，间看浮鸥浴。万古分池穴，何日此镌筑。欲探龙颔珠，潭深怯狞毒。瀑布想匡庐，香山葺茅屋。松窗风浪摇，石径苔藓覆。楼藏未见书，园挺耐寒木。清风谁共延，墙头万个竹。造化曲尽情，远引空江束。阴寂窟蛟蜃，雨雹生晴燠。孙氏何代贤，据此傲此浮俗。岩留五君诗，尘埋不可读。殷勤补讹缺，磨写笔屡秃。开亭追古踪，仙游一朝复。自惭缚冠冕，暂到不得熟。何时酬素心，归来免荣辱。
