圭组曾分寄，经纶未究才。冥心求己事，真气养玄胎。
月遽中河落，兰先白露摧。若人嗟不淑，天意谓何哉。
赵广安 其三。宋代。魏了翁。圭组曾分寄，经纶未究才。冥心求己事，真气养玄胎。月遽中河落，兰先白露摧。若人嗟不淑，天意谓何哉。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
次韵戚总管赋雪。元代。李存。长风剪水不成片，城上将军铁为面。五更吹角堕梅花，天女骑龙泪如霰。坐令万瓦白参差，人在蓬莱水晶殿。黄河夜合鼋鼍深，太行晓裂豺狼战。尚怜庐阜足佳致，五百寒僧不开院。昆崙朔南日本东，未信天花一时遍。塞边勒马公所閒，桥上骑驴吾不倦。化工作巧本容易，腊尽春临已三见。明知无酒俱冷落，岂有多情更欢宴。长安市上一贫士，白昼闭门何所羡。
桐庐会景亭二首 其一。宋代。黄裳。物华才思两无穷，来倚栏干万累空。今古坐间山远近，悲欢潮后客西东。樵楼上下夕阳外，渔网高低烟雨中。想见飞升人只在，留题当识紫玄翁。
喜薪夷病起。明代。释函可。拚是沙埋骨，欣闻息已苏。一毡吞未尽，双眼泪将枯。又得吾良友，仍馀尔罪夫。从今知死易，镇日好相呼。
水堂送诸文士戏赠潘丞联句。唐代。颜真卿。居人未可散，上客须留著。莫唱阿亸回，应云夜半乐。——颜真卿诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。——潘述林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。——陆羽何烦问更漏，但遣催弦索。共说长句能，皆言早归恶。——权器那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。——皎然一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。——李崿文场苦叨窃，钓渚甘漂泊。弱质幸见容，菲才诚重诺。——潘述
