中春天气似朱明,翕翕炎威恼乱人。一夜檐前天雨麦,晓来仍作本来春。
昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨 其二。宋代。魏了翁。中春天气似朱明,翕翕炎威恼乱人。一夜檐前天雨麦,晓来仍作本来春。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
丁已年七月二十一日祷雨中元水府入月六日展。宋代。郑刚中。奉祝出阊阖,祷雨祠中元。陈祠信已荐,拱俟心变虔。山云屡触石,散去如飞烟。惭衷迫秋阳,汗流颈徒延。趑趄念亡状,归马不敢鞭。云台欲旬浃,蹇兆方解悬。皇慈喜嘉霔,报贶礼弗偏。谓乃百神功,共相成丰年。遣昨致祠吏,奔趋各如前。我载谒水府,意惑口莫言。黄屋四海心,责已汤未贤。抑畏动黎庶,精诚格高圆。正恐三日雨,新敕下九天。神令享丰报,然乎其不然。贪功认有者,鄙贱人所怜,神聪冠四渎,宜弗蹈尔愆。益思赞元化,后郊图所先。小臣此将命,芒剌终未捐。
过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江。宋代。袁说友。矶到三山峻,涛奔乱石滨。吟哦灵女庙,游奕护江神。古往人何在,幽冥事已深。平生仗忠信,持此问天津。
邦相游烂柯不遂戏为四绝询之 其四。明代。胡应麟。一局才从石上看,人间千日已阑珊。何如共载溪头酒,剩作平原百遍欢。
方壶自咏 其四。宋代。汪莘。事体向晚境,情怀非少年。平生不得地,至死亦由天。坐背暑弥胜,行膺寒愈坚。愿言过去苦,莫与后来贤。
残菊。明代。黄衷。已褪蒸霞紫,犹怜委露黄。晚英才吐艳,疏蕊且流香。清赏何多得,新吟只恁狂。陶家篱落冷,孤兴至今芳。
甲戌四月一日重到西湖感成一律。近现代。芮麟。湖上重来兴不孤,敢将旧地证今吾。才惊绮陌红千点,又见长堤绿万株。兀兀双峰仍屹立,盈盈一水喜平铺。江南占得春何处,半在西湖半太湖。