控矢张弓十作朋，射馀回首列前荣。须臾当殿听宣授，首下尻高万岁声。
射殿引诸班出官人拽垛子 其二。宋代。魏了翁。控矢张弓十作朋，射馀回首列前荣。须臾当殿听宣授，首下尻高万岁声。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送少微上人游天台。唐代。刘长卿。石桥人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野路遥。松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。
柳含烟·御沟柳。唐代。毛文锡。昨日金銮巡上苑，风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫，瑞烟浓。
赠王粲诗。两汉。曹植。端坐苦愁思，揽衣起西游。树木发春华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。我愿执此鸟，惜哉无轻舟。欲归忘故道，顾望但怀愁。悲风鸣我侧，羲和逝不留。重阴润万物，何惧泽不周？谁令君多念，自使怀百忧。
丛薄易黄昏。众星檐际繁。好山河、生怕墓蟆吞。七宝催修成也未，一年事，彀销魂。
秋色正平分。天风吹海云。甚仙人、擎出金盆。只要高寒挨得过，怎秋月，不如春。
南楼令 中秋莹园待月。清代。陈宝琛。丛薄易黄昏。众星檐际繁。好山河、生怕墓蟆吞。七宝催修成也未，一年事，彀销魂。秋色正平分。天风吹海云。甚仙人、擎出金盆。只要高寒挨得过，怎秋月，不如春。
赠汤地理师 其四。明代。陈献章。云水相逢是偶然，江亭烧烛话新年。眼中但有牛眠地，指点青山不要钱。
题师岩卿蒲中八咏 其四 首阳晴雪。宋代。陈庚。山头晴雪照城楼，泼水融银眩两眸。荡涤寒城须美酝，浮香醽醁夜来篘。
