岁行析木予去国，鹑尾之年才返室。东西南北著此身，水陆二千三百日。
或云子非善谋身，幸生斯世同斯人。胡为嘐嘐苦自好，轻辞富贵重绝贫。
五溪之滨有何好，兀坐六年不知老。夔门待汝有何恶，要把山林易旌纛。
予闻其言心自语，吾非斯人而谁与。独嗟行止各有时，龙蛰鸿归亦其所。
洋州拔将鸠馀民，仰空待救人不闻。黎州边丁戍内郡，空养赤子防西门。
绵州近阸剑龙路，列雉惊奔渠不顾。叙州平蛮亦良苦，卒以忧劳弃予去。
见危授命理之常，苟得死所庸何伤。所忧人己两无益，燕蝠晨暝徒皇皇。
鹤山之颠一亩宫，我名吾亭日愿丰。只祈天心速悔祸，雨禾雨麦苏民穷。
有粮饷士可卫民，有民给耕可供军。民相资护关塞，又须监牧长得人。
规摹便立久安势，不作目前苟偷计。弟兄归与里父师，长对春风赋常棣。
至左绵书怀呈荣州绵州二兄。宋代。魏了翁。岁行析木予去国，鹑尾之年才返室。东西南北著此身，水陆二千三百日。或云子非善谋身，幸生斯世同斯人。胡为嘐嘐苦自好，轻辞富贵重绝贫。五溪之滨有何好，兀坐六年不知老。夔门待汝有何恶，要把山林易旌纛。予闻其言心自语，吾非斯人而谁与。独嗟行止各有时，龙蛰鸿归亦其所。洋州拔将鸠馀民，仰空待救人不闻。黎州边丁戍内郡，空养赤子防西门。绵州近阸剑龙路，列雉惊奔渠不顾。叙州平蛮亦良苦，卒以忧劳弃予去。见危授命理之常，苟得死所庸何伤。所忧人己两无益，燕蝠晨暝徒皇皇。鹤山之颠一亩宫，我名吾亭日愿丰。只祈天心速悔祸，雨禾雨麦苏民穷。有粮饷士可卫民，有民给耕可供军。民相资护关塞，又须监牧长得人。规摹便立久安势，不作目前苟偷计。弟兄归与里父师，长对春风赋常棣。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
韶石舟中寄诸同学。明代。释今邡。积雨淹江暗，江流涨不消。舟中经累日，山上望连宵。知有前期在，终疑后会遥。离群犹未远，旅况已难调。
春逢花好，一笑长相见。令似当年徊仙苑。况歌翻桃叶，香绕莱衣，须信道，人与千秋共远。
不妨留绛节，看即沙堤，玉笋班高侍金辇。问人间、缘底事，犹欠河清，须妙手、鸿钧一传。待整顿乾坤、却归来，唤舞鹤翔云，洞天游伴。
洞仙歌（寿刘帅）。近现代。熊子默。春逢花好，一笑长相见。令似当年徊仙苑。况歌翻桃叶，香绕莱衣，须信道，人与千秋共远。不妨留绛节，看即沙堤，玉笋班高侍金辇。问人间、缘底事，犹欠河清，须妙手、鸿钧一传。待整顿乾坤、却归来，唤舞鹤翔云，洞天游伴。
西江月·曾与回翁把手。宋代。刘辰翁。曾与回翁把手，自宜老子如龙。怀胎不敢问春冬。等待鞭鸾笞凤。昨夜又迟黄石，今朝重叩鸿濛。碧桃花下醉相逢。说尽鹏游蝶梦。
陆仪宾使还过吴省亲。明代。顾清。萧史乘鸾去，千秋尚綵衣。来陪双阙拜，行望五湖归。故老争先睹，高堂谢夕违。山迎秋晚翠，门映海东晖。腰袅金重络，芙蓉画两旂。舞疑天上别，歌听月中稀。仙醴频添蚁，宫罗叠送绯。一尊欢不尽，又逐彩云飞。
