无事江流到处平，无言天运四时新。
真仙此意何曾间，直到如今瞪眎人。
以使事过成都讫事而归虞万州成都尉高表史拉。宋代。魏了翁。无事江流到处平，无言天运四时新。真仙此意何曾间，直到如今瞪眎人。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
赠琴吟。清代。黄合初。我有空山侣，响雪与流泉。相随经一载，何处寻成连。君是河阳辞赋手，奇书满架无不有。况擅史笔称三长，文献徵搜志不朽。汉家陵庙武乡祠，《蜀志》遗文时见之。典章金石详考订，非君博雅其谁为。羽流何幸附骥尾，一脉薪传继遗轨。小草药物收笼中，下里之词惭众美。书成直欲驾前贤，蜀中快睹珍珠船。祠堂永作琅嬛笈，顿教纸贵钞流传。愧乏琼琚何以报，流泉好奏《高山操》。安雅堂中持赠君，君应对此欣然笑。芙蓉开处试一弹，行看花县赓同调。
芜阴楼上。宋代。蔡襄。野马沈寒气，神禽度细风。断霞天共紫，斜日树齐红。山口横虚钓，江隈跋远艐。解穷千里目，争奈思无穷。
又用花字为即席。宋代。韦骧。春色漫漫不可涯，谪仙亭馆最幽佳。歌声闇逐风中絮，酒算旁看盏里花。击钵题诗助清旷，藏阄传令止喧哗。他年追念从真适，炊熟黄粱一梦赊。
和胡端约岩桂六首。宋代。蔡戡。万妃蕊佩影珊珊，沉水薰肌粟玉颜。曾记广寒吕里见，谁移仙种下人间。
道中闻三极殿火灾。明代。陈堂。频年宫殿火为灾，万里孤臣首重回。罪己有言劳圣主，格天何日悟轮台。谁开榷府宏羊网，正忆和羹傅说梅。忧国杞人空有泪，东南民力可胜哀。
友人俞伯初梦余立县崖飞瀑之下渭日吾缘润曲。宋代。汪炎昶。事往孰非梦，岂心梦见之。安右非摧手，胜处真哦诗。而子以为梦，确固不可移。竟亦莫能许，鸦影横空陂。
