轻露瀹残暑，哉魄拟初弦。天台万八千丈，中有紫霞仙。
正理中枢旧武，却忆邻环昨梦，重上蜀青天。只守伯禽法，駉野万云烟。
锦川星，郎位宿，又移躔。为无结辈十数，踏遍蜀山川。
人识绍兴奉使，家有显谟科约，慧命得公传。从此造朝去，两地亦青毡。
水调歌头 王总领□□生。宋代。魏了翁。轻露瀹残暑，哉魄拟初弦。天台万八千丈，中有紫霞仙。正理中枢旧武，却忆邻环昨梦，重上蜀青天。只守伯禽法，駉野万云烟。锦川星，郎位宿，又移躔。为无结辈十数，踏遍蜀山川。人识绍兴奉使，家有显谟科约，慧命得公传。从此造朝去，两地亦青毡。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
端午日赐观射柳二首 其一。唐代。王英。凤凰城上驻龙旂，瑞日含光耀紫微。淡荡蒲风初应节，氤氲花气半薰衣。仗前新筑麒麟苑，云外遥开虎豹围。先看圣孙来试马，指麾兵阵合天机。
雨中寄浦文玉用前韵。明代。邵宝。风雨无端莫问天，新编读罢自欣然。寸心敢谓能千古，一话真应胜十年。江郭鸠声春笠外，山窗梅影暮灯前。明朝独上鹅湖棹，回首蘼芜满野田。
梅六首 其二。宋代。谢逸。城中桃李休相笑，林下清风汝未知。本是前村深处物，竹篱茅舍却相宜。
偈三首 其一。宋代。释法一。衲僧正法眼，照破铁围山。四方并八面，尖角更团圞。双椎轰法鼓，一击透玄关。乾坤收不得，留与后人看。
幽居四咏 其二 花香。明代。邵宝。花气絪缊共煖风，谁从起处问西东。偶来似与游丝下，却散还随梦蝶空。曲槛有时应独驻，幽居何地不相通。等閒拟得涯翁句，已落人间色相中。
