又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。
是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿。宋代。魏了翁。又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
沿潞河直达淮浒岸柳蔚然。明代。祝允明。
别茅山。元代。吴全节。长松古道翠深深，回首层峦耸积金。鹤语云峰人换世，凤□仙路客来今。连朝晴雨随人意，到处烟霞感帝心。如此山川歌不足，行看褒衮出词林。
悼亡二首 其二。清代。张笃庆。泠泠锦瑟向谁弹，曲里潇湘雁影寒。一任繁花自开落，从教明月下阑干。云封贝带香犹在，雨湿胭脂露未干。寂寂空庭孤坐处，何人对案劝加餐？
旅兴。元代。马臻。客中白日送清尊，灯下裁书眼渐昏。南浦一年云隔梦，西风万里月当门。酥凝瘿碗茶膏熟，火慢筠笼楮被温。未觉情怀殊冷落，终身衣食是皇恩。
